| ^ ( يتفيؤ ظلاله . . . ) ^ .
وتفيأ الرجل إذا صار في ظل شجرة أو غيرها .
والفئة : الجماعة من الناس يفيئون إلى الرئيس أي يرجعون إليه .
[ فوه ] وفوهة النهر : الموضع الذي يخرج منه ماؤه . وكذلك فوهة الوادي .
[ فيأ ] والفيء : القطعة من الطير . قال الراعي + ( طويل ) + :
% كأن على أعجازها حين أبصرت % % سمامته فيئا من الطير وقعا %
ويروى : سماوته . سمامته وسماوته : شخصه .
[ فوه ] وأفواه الطيب واحدها فوه .
[ فيف ] والفيف والفيفاء : القفر من الأرض والجمع الفيافي .
وفيف الريح : موضع كانت فيه وقعة معروفة .
[ فوف ] والفوف : الثوب الرقيق .
والفوفة : القشرة على النواة .
وثوب مفوف : موشى فيه رقة .
والفوف : البياض الذي يخرج على أظفار الصبيان . |
| ( ق أ وي )
[ قيأ ] قاء يقيء قيئا إذا قلس . واستقاء يستقيء استقاءة وهو في موضع استفعل من القيء .
وثوب يقيء الصبغ إذا كان مشبعا .
[ وقي ] ووقاه الله يقيه وقيا . وجعل الله فلانا وقاء فلان . وكل شيء وقيت به شيئا فهو وقاء له ووقاية له . وبه سميت وقاية المرأة وهي الخرقة التي بين جلبابها وشعرها . والواقية : ما وقاك الله من شيء . تقول العرب : على فلان واقية كواقية الكلاب مثل لهم .
[ أوق ] والأوق : الثقل . قال الراجز :
% عز على عمك أن تأوقي % %
% أو أن تري كأباء لم تبرنشقي % %
% وأن تنامي ليلة لم تغبقي % %
كأباء من الكآبة . وتبرنشقي : تسري .
والأوقية : معروف . والجمع أواق كما ترى .
[ قيق ] والقيقاء من الأرض والجمع قياقي وقياق وهي أرض غليظة فيها ارتفاع . قال الراجز :
% إذا تبارين على القياقي % %
% لاقين منه أذني عناق % %
أذني عناق من أسماء الداهية . وروي عن بعض أهل اللغة أنه كان يروي : أربى عناق وهذا خلاف ما رواه أهل اللغة . ويقال : داهية عناق كأنها معدولة عن العنق .
والقواء من الأرض : القفر .
والقوة : ضد الضعف .
[ قوي ] وقوى الحبل وقالوا قوى الحبل واحدها قوة .
ورجل مقو إذا كان ذا ظهر وذا مال .
والمقوي أيضا : الذي لا مال له مأخوذ من قواء الأرض .
والإقواء في الشعر : مخالفة إعراب الروي مأخوذ من قوى الحبل .
[ أوق ] والأوقة : حفرة يجتمع فيها الماء . والجمع أوق .
[ أيق ] والأيق : عظم الوظيف .
[ ووق ] والواق : طائر معروف . وقال قوم : بل الواق الصرد . قال الشاعر + ( مجزوء الكامل المرفل ) + :
% ولقد غدوت وكنت لا % % أغدو على واق وحاتم %
قالوا : الواق في هذا البيت الصرد . والحاتم : الغراب . قال أبو حاتم : قال أبو عبيدة : سمي حاتما لأنه يحتم بالفراق . |