[ أتي ] وأتى يأتي أتيا ويأتو أتوا حسنأ . وأنشد + ( رجز ) + :

% يا قوم ما لي وأبا ذؤيب % %

% كنت إذا أتوته من غيب % %

% يشم عطفي ويمس ثوبي % %

% كأنني أربته بريب % %

قال أبو بكر : هكذا لغة هذيل أتا يأتو أتوا .

ويقال : ما أحسن أتو قوائم الناقة وأتيها في السير .

والأتي : السيل بعينه يأتيك من بلد مطر من غير بلدك .

ويقال : أت لمائك أي سهل له سبيلا يجري فيه . وذلك السبيل : الأتي .

ورجل أتي وأتاوي وهو الغريب .

وآتى يؤتي إيتاء في معنى أعطى .

والإتاوة : الخراج أو الجزية يؤديه القوم إلى الملك .

ويقال : ما أحسن أتاء هذا النخل أي ما أحسن ثمره وكذلك الزرع . |

| ( ث أ وي )

[ ثوي ] ثوى يثوي ثويا إذا أقام بالمكان والاسم الثواء ممدود . قال الشاعر + ( بسيط ) + :

% طال الثواء على رسم بيمؤود % % أودى وكل جديد مرة مودي %

والثوية : اسم موضع معروف قريب من الكوفة فيه قبر زياد ابن أبيه .

والثوة مثل الصوة : خرقة تطرح تحت الوطب إذا مخض تقيه عن الأرض .

والثاية غير مهموز : ظلة يتخذها الراعي من أغصان الشجر .

ثوى بالمكان وأثوى أجاز ذلك أبو زيد وأباه الأصمعي ثم أجازه .

والمثوى : الموضع الذي يثوي فيه الرجل وهو مقصور .

وأم مثوى الرجل : صاحبة منزله الذي ينزله .

[ وثأ ] ويقال : وثئت يد الرجل فهي موثوءة . والمصدر الوثء مهموز . ووثأتها أنا أثؤها وثأ .

[ ثأي ] والثأى : الفساد . ومنه قولهم : اللهم ارأب ثآنا أي أصلح فسادنا .

[ أثا ] وأثا الرجل بصاحبه إذا سبعه عند السلطان خاصة يأثو أثوا ويأثي أثيا . |

| ( ج أ وي )

[ جوا ] الجواء : البطن من الأرض .

والجواء : موضع بعينه .

والجوى مقصور وهو ألم يجده الإنسان في قلبه من مرض أو غم جوي يجوى جوى شديدا . قال الأصمعي : بل الجوى طول الضنى .

والجوة : قطعة من الأرض تغلظ وقد تهمز .

[ جأي ] والجؤوة في وزن الجعوة : لون من ألوان الخيل وهي أكدر من الصدأة فرس أجأى والأنثى جأواء وكذلك قيل : كتيبة جأواء لصدأ الحديد عليها .

والجئاوة مثل الجعاوة : الوعاء الذي يجعل فيه القدر والجمع جآء مثل جعاء .

وبنو جئاوة : بطن من العرب .

[ جوأ ] والجوءة مثل الجوعة نقر في الحرة يجتمع فيه ماء السماء . |