|

| ( باب الثنائي في المعتل وما تشعب منه )

| ( ب أ وي )

[ بوأ ] باء بإثمه يبوء به بوءا وبواء إذا رجع به .

وباء فلان بفلان يبوء به إذا قتل به بواء .

وأبأته أنا به أبيئه إباءة إذا قتلته به . قالت ليلى الأخيلية + ( طويل ) + :

% فإن تكن القتلى بواء فإنكم % % فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر %

والمباءة : المرجع إلى الشيء .

ومباءة البئر لها موضعان : فأحدهما موضع وقوف سائق السانية والآخر مباءة الماء إلى جمها . جم البئر : مجتمع مائها فإذا نزحت رجع الماء إلى حاله الأولى فتلك الجمة . ومن ذلك الباءة التي يحسبه العامة النكاح وإنما هو من الرجوع إلى الشيء .

[ أوب ] ويقال : آب الرجل يؤوب إيابا إذا رجع إلى مستقره . والمآب : المرجع . والأوب : الرجوع . وآب الهم إيابا . وكل راجع مع الليل فهو آئب . قال الشاعر - وهو كعب بن سعد الغنوي يرثي أبا المغوار الباهلي + ( طويل ) + :

% هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا % % وماذا يرد الليل حين يؤوب %

ومنه قول النابغة + ( طويل ) + :

% تطاول حتى قلت ليس بمنقض % % وليس الذي يرعى النجوم بآئب %

أي لا يؤوب إلى أهله كما يؤوب الراعي .

ويقال : جاء القوم من كل أوب أي من كل ناحية .

[ أبا ] والأباء ممدود : حمل القصب وليس بالأجمة بعينها . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% من سره ضرب يرعبل بعضه % % بعضا كمعمعة الأباء المحرق %

% فليأت مأسدة تسن سيوفها % % بين المذاد وبين جزع الخندق %

والأبا مقصور : داء يصيب الغنم في رؤوسها يقال منه : أبيت الشاة تأبى أبا شديدا إذا أصابها هذا الداء في رأسها . وشاة أبواء إذا أصابها ذلك .

[ بأي ] والبأو : الكبر ويقال البأواء أيضا ولا أدري ما صحته .

[ بأبأ ] ويقال : فلان من بؤبؤ صدق أي من أصل صدق . |

| ( ت أ وي )

[ توي ] توي الشيء يتوى توى إذا تلف مقصور غير مهموز وهو تو كما ترى وتاو . |