ولدَ مالكُ بن زيد بن كهلانَ:

الخيارَ، فولد الخيارُ: أوْسَلَةَ، وهو هَمْدان؛ وأَلْهَانَ.

واشتقاق أَوسلة من الوسيلة، أوسلت إلى فلانٍ، أي اتَّخذت إليه وسيلة ووسلت إليه، وهَمْدان: فَعْلان من قولهم: هَمَدت النارُ، إذا سكن اشتعالُها، هُمودًا. والهَمْدة: الموتُ زعموا؛ والله عز وجل أعلم.

ولد همدان: نَوْفًا، وخَيرانَ.

فمنهم: بنو حاشِد، وبنو بَكِيل، منهم تفرَّقت هَمْدان.

وحاشد: فاعل من قولهم: حَشَدتُ القوم أحشُدهم حَشْدًا، إذا جمعتَهم. وتحاشدَ القومُ، إذا اجتعموا.

وعريبٌ، وقد مر.

فمن بطونهم: عِلْيَان وقادم. فعِلْيانُ: فِعلانً من العوّ. يقال: بعير عِلْيانٌ، إذا كان شامخًا مرتفعًا.

ومنهم: بنو حَجُور. وحَجُور: فَعُول من قولهم: حجَرت عليه أحجُر حَجْرًا.

ومنهم: بنو حُجَيَّة. وقد مرَّ.

ومنهم: بنو حَرَجة. الحرَجة: المجتَمع من الشَّجَر، والجمع حِراج. والحرَجُ: الضِّيق. والحِرْج: الذي يقال له الوَدْع، والواحدة حِرْجَة.

ومنهم: بنو قُدَمَ، بطنٌ وأَدْرَان. وقُدَمُ قد مرَّ. وأدران يكون أفعالٌ من الدَّرَن. والدَّرَن: ما لصِق باليد من وسَخ أو نحوِه. ومن كلامهم: "