============================================================ كتاب القيامة 97 ولا يسلظ عليه . آخرجه الشيخان وعن حذيفة رضي الله عنه . قال قال رسول الله } : ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارآ، قآما الذي بوى الناص آنه نار فماء تذب : وآما الذي يرى .

و الناس انه ماء فنار تحرق ، فمن آدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى انه نار .

قانه ماء بارد عذب. أخرجه الشيخان وآبوداود وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . أنه سأل رسول الله م عن الدجال . فقال : هو يومه هذا قد آكل الطعام ، أعهد اليكم فيه عهدآ لم بعهده نبي الى أمته . ان عينه الينى ممسوحة جاحظة لا حدقة بها كأنها نخامة في حائط ، وعينه اليسرى كمآآنها كوكب دري . ومعه مثل الجنة والنار، فناره چنة وماؤه تار. ألا وبين يديه رجلان يتذران أهل القرى فاذا خرجا من القرية دغلها أول آصحاب الدجال . أخرجه رزين. (الجاحظة) الناتثة العظيمة وعن ابن عمر رضي الله عنهما . قال : قال رسول الله عل يوم حجة الوداع : استنصت الناس . فحمد الله واثنى عليه ، ثم ذكر المسيح الدجال ءت ب فأطنب في ذكره . وقال : ما بعث الله من نبي الا أنذره أمته، أنذره نوح عليه ب السلام أمته ، والتبيون بعده ، وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه ، فليس ست يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور، وانه أعور العين اليمنى كان عينه عنبة طافية.

آخرجه الشيخان. (الطافية) من العنب هي التي قدخرجت عن حد نباتهن ن اخواتها في العنقود ونتات ( الفصل الثالث في ذكر ابن صياد) عن محمد بن المتكدر. قال : كان جابر بن عبد الله رضي الله عتهما .

يحلف بالله أن ابن صياد الدجال . فقلت : امحلف بالله ؟ فقال : اني سمعت عمرهه اين الخطاب رضي الله عنه يحلف على ذلك عند رسول الله هل فلا ينكره .

ستد 7. تيسير الوصوله- رابع