============================================================ 96 تيسير الوصول فقال : انه أعجيني حديت تميم الداري أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة وعن مكة ، الا أنه في يحر الشام أو بحر الين » لا . بل من قبل المشرق و ماهو من قيل المشرق، ماهو قبل المشرق ، واوما بيده الى المشرق . اخرجه سملم وأبو داود والترمذي. سعى الدجال (مسيحا) لان احدى عينيه ممسوحة لا يبصر بها والاعور يسسى مسيحا * وآما المسيح عيسى علينه السلام فانماه چيتب سي مسيحا لآ نه مسح الأرض أي قطعها ، وقيل : لآنه كان يمسح ذا العاهة فيبرا . وقيل المسيح الصديق . وقوله (ارفؤا) يقول ارفأت السقينة اذا قربتها الى الشط وادنيتها من البر ، وذلك الموضع عرفا . و(القارب) سفينة صغيرة تكون الى جانب السفن البحرية يستعجلون بها حوانجهم من الير وتكون معها ه و .خوقا من غرق المركب فيلجؤن اليها . وآما (آقرب) يضم الراء فلعله جمع قارب على غير قياس قاله الخطابي . و (الأ هلب) الغليظ الشعر الخشن . و(اغتلام البحر) اضطراب امواجه واهتياجه . و (الجساسة) فعالة من التجسس وهو ه النحص عن بواطن الامور وآكثر ما يقال ذلك في الشر . و(النقب) الطريق1ح ول. في الجبل وجمعه انقاب . و(المخصرة) عصا او قضيب او سوط كانت تكونج ببد الخطيب آو الملك اذا تكلم صلواه وعن أبي سعيد الخدوي رضي الله عنه . قال حدششا رسول الله ل حديثا طويلا عن الدجال ، قكان فيما حدثنا به أن قال : يآتي الدجال ، وهو مجرم عليه أن يدخل نقاب المدينة ، فينتهي الى بعض السباخ ، فيخرج اليه قا ~~و رجل هو يومئد خير الناس، آومن خير الناس قيقول : آشهد آنك الدجالج الذي حدثنا عنك رسول الله حديثه . فيقول الدجال : أرأيتم أن قتلت هذائم أحييته ، هل تشكون في الأمر ؟ فيقولون : لا . فيقتله ثم يحبيه فيقول ، حين يحييه : والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال : آقتله