============================================================ كتاب القراض 79 تحلف ، ولم تشهد ولم ثر * قال : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا . قالوا: كيف نأخذ ايمان قوم كفار؟ فعقله رسول الله من عنده . أخرجه الستة.

وماد .

قوله (يتشحط) آمي يضطرب . وقوله (كبر) آمر بتقديم الاكبر في الكلام.

وعن عمروين شعيب عن آآبيه عن جده . ان ابن تحيصة الاصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر. فقال رسول الله ي : أقم شاهدين على من قيله، أدفعه و اليك برمته. قالوا يارسول الله، من أين نصيب شاهدين ؟ فاتما أصبح قتيلا ساى على أيوايهم . قال : فتحلف خمسين قسامة ، فقال : يارسول الله، وكيف أحلف على مالا أعلم فقال : فتستحلف منهم خمسين قسامة * فقال : يارسول الله فكيف تستحلفهم وهم اليهود. فقسم رسول الله اة ديته عليهم وأعاتهم بنصنها. آخرجه النسائي وعنه آيضا عن آبيه عن جده . قال : قتل رسول الله لل بالقسامة رجلا وسدر من بني نضر بن مالك بيخرة الرآغاء على شط لية البحرة (1) . فقال : القاتل والمقتول منهم . أخرجه آبو داود : (البحرة) اليلدة ن كتاب القراض سا .عن زيد بن أسلم عن آييه . قال : خرج عيد الله وعبيد الله اينا عمر رضي الله عنهم في جيش الى العراق . فلما قفلا مرا على أبي موسى الاشعري رضي الله عنه وهو أميز البصرة فرحب جهما وسمل . ثم قال : لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت؟ ثم قال : يلى، هاهنا مال من مال الله آريد آن آبعث به الى أميز المؤمنين فأسلفكماه ، فابتاعا به من متاع العراق تم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال الى آمير المؤمنين ويكون لكما الربح . فقالا : وددنا (1) بحرة الرغاء موضع يلية الطائف . ولية (يكسر اللام) واد لثقيف أوجيل بالطائق