============================================================ كتاب القصاص 77 ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا له ورثة رجال ونساء . فأبهم عفا وإن كان امرأة سقط القود واستحقوا الدية .

وأراد بالأولى فالأولى الأقرب فالأقرب كتاب القسامة عن ابن عباس رضى الله عنهما . قال : ان آول قسامة كاتت في الجاهلية لفينا بني هاشم ، كان رجل من بني هاشم استأجره رجل من قريش من فخد ن آخرى ، فانطلق معه في إيله . فر يه رجل من بني هاشم » وقد انقطعت عروة جوالقه . ققال : أغشي بعقال أشد به عروة جوالقي » لاتنفر الابل . فأعطاء عقالا فشد به .فلما نزلوا عقلت الابل الآ بعيرا واحدا . فقال الذى استآجره : مابال هذا البعير لم يعقل ؟ فقال: ليس له عقال . فقال أين عقاله * وحذفه بعصا كان فيها آجله . فر به رجل من آهل الين . فقال : أتشهد الموسم * فقال : ما اشهد ، وريما شهدته . قال : فهل آنت مبلغ عتي رسالة مرة من الدهر ؟ قال : نعم : قال : اذا شهدت الموسم . فتاد يالقريش ، قاذا أجابوك ، فناد يالينيهاشم ، فاذا أجابوك. فاسأل عن أبي طالب ، فأخبره أن فلانا قتلني في عقال ، ومات المستأجر . فلما قدم الذي استأجره أتاه أبو طالب . فقال : ما فعل صاحبنا قال : مرض فأحسنت القيام عليه، وورليت دفنه . قال : قد كان أهل ذلك منك فمكث حينا . ثم إن الرجل الذي أوصى اليه وافى الموسم ، فقال : يالقريش: قالوا : هذه قريش . قال : ياليتي هاشم : قالوا هذه بنو هاشم . قال : أين أبو طالب. قالوا: هدا أبو طالب . قال : أمرتي فلان أن أبلغك رسالة أن فلانا قتله في عقال فأتاه أبو طالب . فقال : اختر منا احدى ثلاث . ان شئت أن تؤدي مائة من الابل فانك قتلت صاحبنا . وان شئت حلف خمسون من قومك أنك لم تقتله . فان أبيت قتلناك به . فاتى قومه فأخبرهم . فقالوا : تحلف . فأتت