============================================================ كتاب اللواحق 126 لاتفعل ، فوالله إن كان نبيا فلاعتنا لانفلح أبدا تحن ولاعقبنا من بعدنا . قالا .(1)101] له : إنا نعطيك ماسألتنا (1) ، وابعث معنا رجلا أمينا . ولاتبعث معنا إلا أمينا .

ة1ا مواله. ل فقال بميانه: لابعتنمعكم رجلا أمينا ، حق أمين . فاستشرف له اصحاب رسول الله . فقال : قم يأبا عبيدة بن الجراح . فلما قام قال رسول الله : جياالله وساص هذا امين هذه الامة اخرجه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله عاله : لو باعيني عشرة وسجر ((2) من اليهود(2) لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم * وفي رواية : لو آمن بي ناى عشرة من اليهود لا من بي اليهود . اخوجه الشيخان ب وعنه رضي الله عنه . قال ، قال رسول الله تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين . فاما إبل الشياطين فقد رآيتها ، يخرج آحدكم بنجيباته معه قد اسمنتها فلا يعلو بعيرا منها ، ويمر باخيه قد انقطع به فلا تحمله. وأما بيوته الشباطبن فلا أراها إلا هذه الاقناص التى تستر الناس بالديباج. أخرجه ابوداود وعنه رضي الله عنه . قال قال رسول الله} : ليست السنة بأن لا د وه د و السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيئا .

تمطروا ولكر.

اخرجه مسلم .51 ول وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه. قال قال رسول الله (1) صالحهم للنبي صلى الله عليه وسلم على الغي حلة، الت في رجب والف لي صفر ومم كل حلة آوقية (2) قان الحافظ فى الفتح : الذي يطهر انهم كانوا حينئذ روساء في اليهود ومن عداهم كان تبعا لهم قلر يسلم منهم الا القليل كعبد الله بن سلام وكان من المشهودين بالرئاسة . ومن تي التصير ابو باسر بن اخطب وآقوه حي بن اخطب وكمعب بن الاشرف ورافم بن ابي الحقيق. ومن ينى قينفاع عبد الله بن حنيف وفنحاص ورفاهة بن زيده ومن بتى فريظة الزير ابن باطيا وكب بن اسد وشعويل بن وزيدفهؤلا لم يسلي متهم الا ابن سلام. وكل منهم كان رتآيسا في اليهود واو اسام لاتبعه جماهة منه