============================================================ 443 تيسير الوصول يحدثنا عن بي اسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا الى عظم صلاة . أخرجه أبو داود. (عظم الشيء) اكبره، واراد به هنا الفريضة ا: وعن علقمة بن عبد الله عن آبيه . قال : نهى رسول الله أن تكسرسيكة المسلمين الجائرة بيتهم إلا من بأس . آخرجه آبوداود (1) . والمراد (بالسكة) الدراهم والدناتير المضروبة بالسكة ، وإنماكره تقريضها لما فيها من من ذكر الله تعالى ، ولان ذلك يضيع قيمتها . وقيل كانت في صدر الاسلام سا عددا لا وزنا . فكان يعمد أحدهم الى أطرافها فيأخذها بالمقراض تنقيصا لها وبخسا . وقوله (إلا من باس) آي من آمر يقتضي كسرها إما لرداءتها أو شك في صحة نقدها وعن آنس رضي الله عنه . قال : قال رجل لرسول الله : أعقلها وأتوكال * أو أطلقها وأتوكل ؟ قال : اعقلها وتوكمل . أخرجه الترمذي ( و. وعن ابراهيم . قال : أراد الضحاك ين قيس أن يستعمل مسروقا . فقال 16 له عمارة بن عقبة : آتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان رضي الله عنه * فقال ه مسروق رحمه الله : حدثنا اين مسعود رضي الله عنه آن رسول الله و لما اراد قتل آبيك عقبة . قال : من للصبية * فقال : النار .وقد رضيت لك مارضي لك رسول الله. أخرجه أبو داود (2) (4) 3 وعن حذيقة رضي الله عته . قال : جاء السيد (2) والعاقب(4) صاحبا اه 51)11 نجران51) الى رسول اله يريدان أن ييلاعناه . قال فقال أحدهما لصاحبه : (1) فى اسناده محد ين فضله الازدي الحصى ابو بحرلا يحتج بحديثه (2)وقال غرب (3) اسمه الايهم روية ل شرحبيل وكاق صاحب رحاهم ونچتمعهم ورئيهم اسر(4) اسمه عبد المسيع وكان صاحب مشورتهم . وكان معهم ايضا ابو العرث اين هلقمة وكاذ اسقفهم وحيرهم وصاحب مدارسهم (5) بلدة كبيرة هلى سيم مراحل من عكة الى جهة اليمن يشتعل على للاثة وسبعين قرة