============================================================ كتاب اللواحق 225 ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم . أخرجه أبو داود . (العينة) ان يبيع التاجر من رجل سلعة بثمن معلوم ثم يشتريها منه باقل من المن الذي باعها صره به وأكثر الفقهاء على جوازها (1) مع الكراهة . وسميت عينة لحصول النقد اصاحب العينة لان اشتقاقها من العين وهو النقد الحاضر 1 حبه انيه وعن أبي أمامة رضي الله عنه . قال : رأى رسول الله هللكه سكة وشيئا وسى ت من آلة الحرث ، فقال : لايدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل . اخرجه البخاري . والمعنى ان آهل الحرث تنالهم الذرلة لما يطالبون به من الخوارج و والعشر ونحوهماه وعن أنس رضي الله عنه . قال : كتب رسول الله لة الى كسرى والى قيصر والى النجاشى ، وليس بالنجاشي الذي صلى عليه ، والى كل جبار عنيد ، يدعوهم الى الله عز وجل. اخرجه مسلم والترمذي ايه براند وعن ابن عبأس رضي الله عنهما. قال : بعث رسول الله ل بكتابه الى وسه كسرى، فلما قرآه مزآقه * فدعا عليهم ان يمز قوا كل نمزق . أخرجه البخاري وعن أسامة بن زيد رضي الله هنهما . قال : ركب النبي ة على حمار عليه [كاف نجته قطيفة فدركية واردف اسامة رضي الله عنه وراءه» يعود سعدجقجه ابن عبادة رضي الله عنه في بني الحرث بن الخزرج قبل وقمة بدر . فسارا حتى د ن1 م (2) 1 -* مرا بمجلس فيه عبد الله بن أبي ابن سلول (12 ، وذلك قبل ان يسلم عبد الله 0 و ابن آبي ، فاذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والبهود و والمسلمين . وفي المجلس عبد الله بن رواحة رضي الله عنه . فلما غشيت المجلس جه - لو9هگم عجاجة الدابة لخمر عبد الله بن أبي انفه بردائه ، ثم قال : لا تغتروا علينا.

فسلم رسول الله لو عليهم ثم وقف، ونزل فدعاهم الى الله تعالى، وقرآ عليهم القران (1) لاوجه لا جازتها أصلا لاتها جيلة لا كل الربا وقد ورد فيها هذا الوهيد الشديد (3 : هي ام عبد الله