============================================================ كتاب اللواحق 221 ا ا ا ب ا ات وعن عياض بن حمار رضي الله عنه . قال قال رسول الله : ان ربي أمرني أن آعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هدا : كل مال نحلته عبدا حلال.

واني خلقت عبادي حنفاء كلهم . وإنهم اتنهم الشياطين فاجتالتهم عن درينهم وا وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوايي ما لم أنزل به سلطانا .

ول وان الله تعالى نظر الى أهل الأرض قمقتهم ، عربهم وعجمهم ، الا بقايا من أهل الكتاب ، وقال : اما بعشتك لا بتليك وأبتلي بك، وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء ، تقرؤه نائما ويقظان . وان الله تعالى آمرني آن احرق عر م* قريشا . فقلت : رب اذا يثقلوا راسي فيدعوه خبزة . فقال : استخرجهم كما اخرجوك . واغزهم نغزك. وانفق فسننفق عليك . وابعث جيشا نبعثآ خمسة مثله . وقاتل بمن أطاعك من عصاك . قال : واهل الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط متصدق موفق . ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم .

و وعفيف متعفف ذو عيال . قال : وآهل النار خمسة : الضعيف الذي لازترله، الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون أهلا ولا مالا . والخائن الذي لا يتخفي له طيع ، ش وان دق ، الآ خانه . ورجل لا يصيح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ر ومالك ، وذكر البخل والكذب . والشنظير الفحاش . وان الله تعالى اوحى الي آن تواضعوا حتى لا يقخر آحد على احد ولا يبغي احد على احد. اخرجه ه (مسلم اجنالتهم الشياطين) بالحيم آي استخفتهم فجالوا معهم . وقوله (ان أحرق قريشا) هو كناية عن القتل . و (يثلغواراسي) اي يشدخوه .

(لازبر له) أي لاعقل ولا تماسك. و(لايخفي) بالكسر أي لايظهر ، من خفي البرق اذا لمع لمعانا خفيفا . و(الشنظير) االسيء الخلق . و(الفحاش) المبالغ في الفحش س وعن أبي أمامة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : ان الله قد 21- نيمير الوسول- رابع