============================================================ كتاب النجوم 285 خاطبهم لمكان الصحبة والصلاح كيزبد ومجمع ابنى جارية بن عامر رضي الله عنهما فكأنه أشار بالحديث الى تقلب القلوب اش حبواهر وعن ابن آبي تمليكة . قال ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله م* و من شهدا بدرا كلهم يخاف النقاق على نفسه ولا يامن المكر على ديته . مامنهم و احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل عليهما السلام. آخرجه البخاري ق في ترجمة كتاب النجوم جه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله }الة : من اقتبس بايا من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر . المنجم كاهن .

والكاهن ساحر . وااساحر كافر . آخرجه رزين * وفي رواية : من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد . آخرچه ابو داود وعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : صلى لنا رسول الله الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل . فلما انصرف أقبل على الناس ، فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال ، قال : أصبح من عبادى مؤمن بي وكافر . فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كاقر بالكوكب . ومن قال مطرتا بتؤه كذا و كذا فذلك كافر يي مؤمن بالكوكب سن آخرچه الستة الا الترمذي. (التوء) هو طلوع بجم وغروب اخر . واما غلظ التبي في أمرها لان العرب كانت تتسب الفعل اليها . فاما من جعل المطر من فعل الله وأراد بقوله : مطرنا بنوء كذا أي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فذلك جائز وعن آبي سعيد رضي الله عنه . قال قال رسول الله عال : لو آمسك الله