============================================================ 220 و تيسير الوصول احمل نعليه. اخرجه ابوداود وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : حشق آبو سفيان ين حرب قال : انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول لله الى الشام . فبينا أنا بها إذجيء بكتاب من النبي {ا الى هرقل . جاء به درحتية الكلبي ، فدفعه الى عظيم بصرى ، فدفعه الى عظيم الروم عرقل. فقال هرقل : هل هنا آحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي؟ قالوا: نعم . فدعيت في نفر م نما 1 4 سسي اى من قريش . فدخلنا عليه، فأجلسنا بين يديه . ققال : ايكم اقرب تسبا منه * فقلت : انا. فأجلسنتى يين يديه، وأصحابي خلفي ثم دعا بترتجمانه . فقال : قل لهؤلاء : إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي . فان كذ بني فكذبوه . قال آبو سفيان : وآيم الله لولا ان يؤثر علي الكذب لكذيته . تم قال اترجمانه : سله، كيف نسبه فيكم ؟ قلت: هو فينا ذو نسب . قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت : لا . قال : فهل كتتم تتصونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت : لا . قال : فهل يتبعه آشراف الناس ام ضحفاؤهم . قلت : بل ضكفاؤهم . قال : ايزيدون آم ينقصون ؟ قلت : لا ، يل يزيدون . قال : هل يرتد احد عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له * قلت : لا . قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم . قال : كيف : كلن قتالكم اياه * قلت تكون الحرب ييننا وبينه سيجالا، يصيب منا وتصيب منه ، قال : فهل يغدرر * قلت : لا و ونحن منه في هذه المدة ما ندري ما هو صانع . قال : آبو سفيان : فو الله ما ه هنا أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئأ غير هذه . قال : فهل قال هذا القول أحد قبله * قلت : لا . فقال لترجمانه : قل له اني سألتك عن نسيه فيكم فزعمت اقه فيكم ذوه نسب، وكذلك الرسل تبعث في أنساب قومها . وسألتك ، هل كان في آباثه وملك * فرعمت : ان لا . فقلت : لو كان في ايائه ملك ، قلت : رجل يطلب ملك