============================================================ 229 كتاب النيوات قال : خرج آبو طالب، وذكر يحو ما تقدم * وآخرجه رزين عن علي رضي اله تا عنه. عن اييه ياللفظ المتقدم. (غضروف الكتف) رأس لوحه . و(ضحوا في الشمس) آي برزوا لها . و(الاحبار) جمع حير بفتح الحاء وكسرها وهو العالم وعن عطاء ين يسار . قال : لقيت عيد الله بن عرو بن العاص رضي الله عنهما، فقلت : اخبرتي عن صفة رسول الله في التوراة . فقال : أجل والله 9101 انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن ، يا آآيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ه مسگ.

و وميشرا وتذيرا ويحرزا للاميين . آنت عبدي ورسولي . سميتك المتوكل ليس بقظ ، ولا غليظ ، ولا صخاب بالاسواق ولا يدقع بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويغفر . وان يقبضه الله حتى يقيم يه الملة العوجاء . ويفتح به مرم شاهر گ اعينا عميا واذانا ئصما وقلوبا غلفا . آخرجه البخاري. (الاميون) العرب لانهم كانو لايحسنون طكتابة . و (الفظ) القامي القلب الغليظ الجانب.

وو(الصخب) بالصاد والسين الصياح والجلبة يشير بذلك الى عدم منانسته في و الدنيا وجمعها فيحضر الاسواق لذلك ويصحب معهم فيها . و(الفلف) بضم الغين وسكون اللام جمع اعلف وهو الذي عليه غلافيى س وعن عيد الله ين سلام رضي الله عنه قال : مكتوب في التوراة صفة محمد و وعيسى بن مريم يدفن معه . قال أبو مودود المدتي : قد بقى في البيت موضع جه قير . اخرجه الترمذي 17 وعن ابى مومى رضي الله عنه . قال : سمعت التجاشي صاحب الحيشة رحمه الله تعالى يقول : اشهد ان محمدا رسول الله ، وانه الذي بشر به عيس جه عليه السلام . ولولا ما أنا فيه من الملك وما تحملت من أمور التاس لآتيته حتى (1) وقال غريب حسن اه وفى اسناده عثمان ين الضحاك ضعفه أبو داود