============================================================ 165 كتاب اللباس ا ال ال الا ا الا ا ا ثوب حرير، فأعطاه عليا ، وقال : شققه خمرا بين الفواطم، والفواطم جمع فاطمة ، 1و1..

وهن : فاطمة الزهراء بنت رسول الله اة . وفاطمة بنت أسكه ، أم علي بن ه ابي طالب . وفاطمة بنت حمزة . وقيل الثالثة فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، وكانت قد هاجرت. (الحلة السيراء) المخططة بالاتربسم والقر. و(اطرتها) شققتها وقسمتها ييتهن ﴿ما ابيح من ذلك﴾ شت عن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : انما نهى رسول الله عن الثوب المصحت من الحرير، وآما العلم وسدى الثوب فلا بأس به - آخرجه آبوداود 10 وعن آنس رضي الله عنه . قال : رخص رسول الله للزبيربن العوام و وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحيكة كانت بهما آخرجه الحمة ، وفي رواية : شكوا الى رسول الله القمل ، فرخص لهما في الحرير في غزاقه لهما وعن سويد بن غفلة . قال خطب عمر رصي الله عنه يالجابية ، فقال : نهى قه رسول الله عن لبس الحرير الا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو اربع اخرچه مسلم ( الفصل الخامس في الصوف} عن عائشة رضي الله عنها . قالت : صنعت لرسول الله ع بردة سوداء فليسها، فلما عرق فيها وجد متها ريح الصوف، فقذقها ، وكان تعجبه الريع الطيبة . اخرجه آبو داود 21 (1) في اسناف خصيف بن عيد الرحن ضعفه أحمد ووثقه ابن ممين والحديث آخرجة قج الما كم بحتد صحى (2) وأخرجه النسائي مسند آ ومرسلا