============================================================ 164 تيسير الوصول ب رحلك ، وإيا كم والتنعم ، وزئ أهل اتشرك ولبوس الحرير، فان رسول 1ث صلوانته الله نهى عن لبوس الحرير الا هكذا ، ورفع لتا رسول الله للت الؤسطى والسبابة وضمهما . آخرجه الخنسة وعن علي رضي الله عنه قال : آخذ رسول الله ق حريرا ، قجعله في و يمينه . وذهبا ، قجعله في شيماله . فقال : ان هذين حرام على ذكور آمتي .

أخرجه أبوداود والنسائي (1) * وقي آخرى للترمذي والنسائي ، عن آبى موسى حرم لياس الحرير والذهب على ذكور آمتي وا رحل لانائهم وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله : انتما يلبس الحرير في الدنيا من لاخلاق له في الآخرة . آخرجه الشيخان والنسائي وعن أبي آمامة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة . أخرجه الشيخان :وعن ابن عمر رصي الله عنهما . قال : رآى عمر رضي الله عنه حلة من 111، صلوانده .

استبرق تباع . قآني بها النبي عللهه ، فقال : يارسول الله ، ايتع هذه فتجمل بها س للعيد والوفوئد . فقال رسول اللهله : انما هذه لباس من لا خلاق له . ثم لييت عمر ما شاء الله أن يلبث فأرسل اليه بجبة ديباج. فأنى عمر رضي الله عنه ، فقال : يارسول الله ، قلت ايما هذه لباس من خلاق له . ثم آرسلت الي بهذه ؟

فقال ه : اني لم أرسلها اليك لتليسها ، ولكن لتبيعها وتصيب يها حاجتك .

آخرجه الستة الا الترمذي. (الاستبرق) ما غلظ من الديباج مر وعن علي رضي الله عنه . قال : كساني رسول الله غراد محلة سيراء .

وسههة فخرجت بها، فرأيت الغضب في وجهه. فأطرتها خمرا بين نساني . آخرجه الحمسة صلاثه الا الترمذي * وفي رواية لمسلم : ان آكيديرد ومة الجندل آهدئ الى النبي عنة (4) في اسناده أبو أفلح الهمداتي مجهول وفيه عبد الله بن زدي