============================================================ 65 كتاب الطهارة القدس ، لقد رقيت على ظهر بيت حفصة رضي الله عنها . وذكر الحديت 11، ملواله.

وعن حذيفة رضي الله عنه . قال كنت مع النبي يلل . فانتهى الى سباطة 0 ائا (1). قا.

قوم فبال قائما * وفي رواية عن آبي وائل (1) . قال : كان أبو موسى رضي الله عنه يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول : ان بني امرائيل كان اذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه يالمقاريض . فقال حذيفة : ودردآت أن صاحبكم لايشدد ويد هذا التشديد . لقد رآيتني آنا ورسول الله ا نتماشى ، فأتى نسياطة قوم خلف حائط، فقام كما يقوم آحدكم قبال، قانتبذت منه فأشار الي قجئت فقمت عند عقيه حتى فرغ. أخرجه الخمسة ، وهذا لفظ الشيخين. (الستباطة) السكيناسة والزباله : قال الخطابي وسبب بوله عطالم قائما مرض اضطره اليه (والانتباذ) الانفراد والاعتزال ناحية . وادناؤه اليه ليستتر به عن المارة .وعن نافع قال : رآيت ابن عمر رضي الله عنهما يبول قائما . أخرجه مالك وعن عمر رضي الله عنه قال : رآني التبي أبول قائما . فقال : ياعمر لاتبل قائما . فما بلت قائما بعد (2) * وروى عبيد الله عن نافع عن اين عمر رضي الله عنهما. قال قال عمر : مابلت قائما منذ آسلمت . أخرجه الترمذي . وقال هذا اصح عن عمر وضكف الرواية الاولى . قال : ومعنى النهي عن البول قائما وسا س ي على التآديب لاعلى التحريم . قال وقدروي عن ابن مسعود رضي الله عنه . قال: ن من الجفاء ان يبول الرجل قائما . (الجقاء) خلاف البو واللطف وعن عائشة رضي الله عنها انها كانت ققول : من حدتكم ان النبي وملاية صداييه كان يبول قائما فلا تصدقوه ، ماكان يبول الا قاعدا . أخرجه الترمدي والنسائي وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال : آرد فني رسول الله . (1) هو شقيق بن سلمة أحد سادة التابعين ع (2) قال الترمذي وانما رلع:هذا الحديث عبد السكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف هنديف آمل الحديث 9 - تيسير الوصول ثالث