============================================================ 61 كتاب الطهارة 0 لها الاناء حتى شربت . قالت فرآني أنظر اليه . فقال : أتعجبين يا ابنة أخي ؟

قالت : فقلت نعم . فقال : ان رسول الله ملك قال : انها ليست ينجس ، اتما هساهء هي من الطوافين عليكم آو الطوافات: آخرجه الاربعة .وعن داود ين صالح بن دينار التمار عن آمه . آن مولاتها أرسلتها بهريسة الى مسه رر عائشة رضي الله عنها . قالت : فوجدتها تصلي . فأشارت الي أن ضعيها فجاءت هرة فاكات منها . فلما انصرفت عائشة من صلاتها اكات من حيث أكلت الهرة . وقالت ان رسول الله قال اتها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم . واني رأيت رسول الله پلادد يتوضأ بفضلها . أخرجه أبو داود 15 له صلوالدهء .

(1) عجه الته وعن ميمونة رضي الله عنها قالت : سئل رسول الله ل عن فآرة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكاوا سنكم . أخرجه الستة الامسلما، وهذا لفظ البخاري * وفي رواية لابي داود عن آبي هريرة : فان كان جامدا فألقوها ووما حولطا وان كان مائعا فلا تقربوه * وفي أخرى له عن ابي سعيد رضي الله عنه : ان رسول الله مر بغلام يسلاخ شاة وما آيحسن . فقال له رسول الله: تنح حتى اريك . فأدخل يده ببن الجلد واللحم فدخس بها ختى دخلت الى (2) 40 الإ نط ثم مضى فصلي للناس ولم يتوضا (2) * زاد في رواية : يعني لم يمس ماء م (2).

(الأخس) (3) بخاء معجمة الدس ﴿ الفصل الخامس في الجلود﴾ عن مرئد بن عبد الله اليزي قال . رأيت على ابن وعلة السبائي فروا 51611 فمسسته . فقال : مالك تمسه؛ قد سألت ابن عياس رضي الله عنهما، فقلت له إنا (1) قال المنذري قال الدارقطنى : تفرد به هبد العزيز بن محمد الدراوردي هن داود بن سالح عن أمه بهده الالفاظ (2) قال المنسذري وفى اسناده هلال بن ميحوت الجهى الملى وثقسه ابن معين وقال أبو و حاتم الرازي ليس بقوى (3) وفي النهاية ( دحس) بالحاء المهلة و(دخس) بالمعجمة كلاهما بمعنى