============================================================ 318 و تيسير الوصول ~~ولا يلتقط لقطته الا من عرقها ولا آيختلى خلاه . قال العباس : يارسول الله الآ الإذخر . فقال : الا الإذرخر . أخرجه الخمسة الا الترمذي . قوله و(ولا يحل لقطتها الا لمعرف) أي على الدوام يخلاف غيرها فانه محدود باسنة واحدة وعن جابر رضي الله عنه . قال قال رسول الله}ه : لا يحل لأحد أن يحول ااسلاح بمكة. آخرجه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال قال رسول الله لمكة : ما أطيبك و من بلد وآحبك الي . ولولا ان قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك . أخرجه (1) الترمذي (ا وعن يعلي بن امية رضي الله عنه . قال قال رسول الله : احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه . أخرجه أبو داود. (الاحتكار) ادخار الطعام ول والاقوات لتغلو آسعارها وتباع على المسلمين . و(الالحاد) الظلم، وأصله الميل والعدول عن الشيء وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : قال لي النبي . ألم ترئ أن قومك حين بنو الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم . فقلت ؛ يارسول الله ، ألا تردها على قواعد ابرأهيم * فقال : لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت .

و.فقال ابن عمر رضي الله عنهما : لثآن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله ه ما أرى ان رسول الله نرك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد ابراهيم . أخرجه الستة الا آبا داود . (حدثان الشيء) أوله ، والمراد به قرب عهدهم بالجاهلية وان الاسلام لم يتمكن بعد ، قكلنهم كانوا ينفرون لو هدرمت الكعبة وغيرت هيئتها و (ا) وقال حن صعيح قريب من هدا الوجه