============================================================ 217 كتاب الفضائل وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ه : صلاة في مسجدي مهذا أفضل . وفي رواية خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد اخرام . أخرجه الستة الا أبا داود وعن أبي شريح العدوى10) رضي الله عنه . قال : قلت لعمرو بن سعيد10 وهو يبعث البعوث الى مكة : ائدن لي أيها الامير أحد ثك قولا قام يه رسول الله بلكلله الغد من يوم الفتح ، سمعته يقول، بعد حمد الله والثناء عليه : ان مكة 4* صلالد 1ا10 وس حرمها الله تعالى ، ولم يحرمها الناس . فلا يحل لامرء يؤمن بالله واليوم الآخر 9 أن يسفك يها دما ، أو يعضد بها شجرة . فان آحد ترخص اقتال رسول الله ت فيها ، فقولوا : ان الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم ، واتما آذن لي فيها تلابله ساعة من نهار، ثم عادت يحرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهبد منكم الغائب . فقيل لابي شريح : ماذا قال لك عمرو * قال : قال أنا آعلم بذلك متك يا أبا شريح ، ان الحرم لايعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة ، أخرجه س الخمسة الا أبا داود. (العضد) القطع بالحديدة . و(الفار) الهارب و(الخربة) العيب . والمواد بهاهاهنا التفرد بالشيء والتغلب عليه ممالاتجيزه الشريعة .وقد يجه جاء في سياق الحديث عن اليخاري ان الخربة الجناية واليلية وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال قال رسول الله علة يوم الفتح وساجد و ى لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية ، واذا استنقرتم فانقروا . ثم قال : إن س هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض ، وهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة ، وانه لم يحل القتال فيه لا حد قبلي ، ولم يحل لي الا ساعة من نهار .

ه ب و مسر هره سم فهو حرام يحرمة الله تعالى الى يوم القيامة ، لا يمضدشو كه ، ولا ينفر صيده ، (1) المشهور في اسعه خويلد بن صرو.

(2) اين أبي العاص بن سعيد بن العاس بن آمية المغروف بالاشدق وكان يبعث البعوث لقتال عبد الله بن الزبير