============================================================ 222 تيسير الوصول ( غزوة الفتح } نا ا 6 عن علي رضى الله عنه قال : بعثني رسول الله ل أنا والزبير والمقداد فقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها .

فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا ، حتى آتينا الروضة . فاذا تحن بالظعينة . فقلنا : آخرجي اح1 الكتاب . فقالت: ما معى كتاب . فقلنا ة لتخرجن الكتاب أولنلقين الثياب .

قاخرجته من عقاصها . فأتينا به رسول الله ، فاذا فيه : من حاطب بن ت ار ابي يلتعة الى ناس من المشركين من أهل مكة بخبرهم بيعض أمر رسول الله ة فقال : يا حاطب ، ما هذا ؟ فقال : يارسول الله لا تعجل علي انى كنت امرا ملصقا في قريش ولم آكن من انفسهم 470 . وكان من معك و من المهاجرين لهم قرابة يحمون بها أموالهم وأهليهم بمكة . فأحببت اذ فاتنى ذلك و من النسب فيهم آن اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابي ، وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن دينى، ولا رضا بالكفر بعد الاسلام . فقال : انه صدقكم صلالد. 1.

فقال عمر رقي الله عنه : دعنى يا رسول الله آضرب عتق هذا المنافق . فقال : انه قد شهد بدرا ، وما يدريك ؟ لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر اس فقال : اعملوا ما شئنم فقد غفرت لكم . فأنزل الله تعالى « يا آيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدو كم آولياء تلمقون اليهم بالمودآة وقد كفروا بما جاءكم 1 من الحق - الى قوله - فقد ضل سواء السبيل » . اخرجه الخمنسة الا النسائي .

(روضة خاخ) بمعجمتين موضع بين مكة والمدينة (2) (والظعيئة) في الاصل 1(2) او ح و المراة ما دامت في الهودج بم جعلت المرآة المسافرة ظعينة ثم نقلت الى المرأة ت1 نفسها ساقرت او اقامت. (والعقاص) الخيط الذي تشد به المرآة أطراف ذوائبها (1) فان حليقا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسه بن عبد العزى :(3) بقرب حمراء الاسد من المدينة . وهي مما حمى النبى صلى الله عليه وسله والخلفاء