============================================================ كتاب الغزوات 221 فأب أن يرد عليه. قال عوف : فلما اجتمعنا عند رسول الله قصصت عليه 1 ساله.

قصة المددي ومافعل خالد . فقال رسول : ياخالد ماحملك على ماصنعت ؟

قال : استكثرته فقال : رد عليه الذي آخدت منه فقلت دونكها يا خالد ، آلم و آوف لك ؟ فقال رسول الله : وما ذاك * قال : فأخيرته . قال فغضب 6 هلرانده ج11 هلل وقال : ياخالدلا ترد عليه ، هل آنتم تاركون لي آمرائي ؟ لكم صفوة آمرهم وسبه ده و وعليهم كدره . اخرجه مسلم وآبو دارد (يفري بالمسلمين) الفري القطع وهو و حكناية عن شدة نكايته فيهم * وقوله (لآعرفنكها) أي لاجازينك بها حتى تعرف صنيعك هذا. وقوله (دونكها) اي خدها كانه وفاء له يما وعده.

و(صفوة الشيء) بكسر الصاد خالصته اذا أثبت الهاء كسرت الصا دواذا حذفتها فتجتها فقلت صفوالشيء . (1) -1 ﴿ يعث اسامة بن زيد رضي الله عنهما الى اللحرقات (11 من تجهينة﴾ عن آبي ظبيان قال : سمعت آمامة بن زيد رضي الله عنهما يقول : بعثنا رسول الله ة الى الحرقة فصبحنا القوم . فهزمناهم . فلحقت انا ورجل من الانصار (7) رجلا منهم . فلما عشيناه قال : لا إله إلا الله فكف عنه الانصاري (2) ) اا طلحل . فقال : يا آسامة اقتلته وطعنته برصحي فقتلته . فلما قدينا بلغ ذلك النبي شا.

بعد ما قال لا إله إلا الله * قلت انماقال متعوذا . قال : آقتلته بعد ان قال لا إله إلا الله * فما زال يكررها حتى تنيت اثي لم اكن أسلمت قبل ذلك اليوم .

أخرجه الشيخان وأبو داود وزاد مسلم في رواية أخرى عن جندب : آقتلته وقد قال لا إله إلا الله ؟ كيف تصنع بلا إله إلا الله اذا جاءت يوم القيامة ؟ كرر ذلك عليه . (المتعوذ) الملتجيء خوقا من القتل (1) اسبة الى الحرقة، واسمه جهيش بن طمر بن ثعلبة بن مودعة ين جهية اجه (4) لعله غالب بن هيد الله الليثي تتدجاء في بعض الروايات انه كان أميرا ملى هذا البعه