============================================================ 196 تيسير الوصول وعن أبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : رنعم المنيحة 6 القحة، الصفي منحة، والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باناء . آخرجه ت الشيخان. (المنيحة) الناقة آو الشاة يغطبها صاحبها غيره لينتفع بهائم يعيدها .

و و(اللقحة) الناقة ذات اللبن . (وشاة صفي) اذاكانت غزيرة اللبن كريمة . 11 ا، والرقع .

كتاب العمري، والرقى .

3-1 عن جابر رضي الله عنه . قال قال رسول الله } : من اعمر رجلا عمرى مي له ولعقبه ، فقد قطع قولة حقه دونها وهي لمن اعمر وعقبه آخرجه الستة * وفي أخرى للشيخين : قضى النبي لت بالممرى لمن وهبت له * وفي أخرى : العمرى چائرة * ولمسلم : العمرى ميرات لا هلها وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه . قال قال رسول الله م : من أعمر شيئا فهو لمصمره ، نحياه ومماته . ولا ترقبوا فمن ارقب شيئا فهو سبيله أخرجه أبو داود والنسائي . (العمرى) أن يعطى الانسان آخر دارا أو أرضا ويقول له : هى لك عمرى أو عمرك فاذامت رجعت الي . و (الرقبى) أن يعطيه إياها على أن تكون للباقي منهما ، فيقول إن مت قيلك فهي لك وان مته قبلي فهي لي . لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال قال رسول الله م : لا ترقبوا آموالكم فمن آرقب شيئا فهو لمن ارقبه * وفي رواية : العمرى جائزة لمن أعمرها ، والرفى جائزة لمن أرقبها . والعائد في هبته كالعائد في قيئه . آخرجه النسائي * وله في أخرى : قال ابن عباس ؛ لا تحل الرآقبى ولا العمرى . فمن أعمر شيئا فهو له . ومن آرقب شيئا فهوله وعن نافع . آن ابن عمر . ورث من اخته حقصة رضي الله عنهما دارا كانت قد أسكنت فيها بنت زيد بن الخطاب ما عاشت. فلما توفيت بنت ه و زيد قبض اين عمر المسكن ورأى آنه له . آخرجه مالك