============================================================ 165 كتاب الطلاق وعن نافع . قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : من آذن لعبده ان ينكح قالطلاق بيد العبد . ليس بيد غيره من طلاقه شيء . فأما آن يأخذ الزجل 6ت امة غلامه أو آمة وليدته فلا حناح عليه . أخرجه مالك وعن سليمان بن يسار أن نفيعا (مكاتبا كان لآم سلمة زوج النبي، أو عبدا) كان تحته امرآة حرة فطلقها ثنتين ثم أراد أن يراجعها فسأل عثمان و وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ؟ فقالا : حرمت عليك ، حرمت عليك .

آخرجه مالكى ول وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال ة طلاق الامة خمس ة عتقها ووطلاق زوجها، وبيع سيدها، وهبته لها، وميرابها. آخرجه رزين وعن عائشة رضي الله عنها. قالت : آردت آن أعتق عيدين لي زوجين فأمرني رسول الله لللم أن أبدأ بالرجل قبل المرأة . أخرجه أبو داود (1 والنسابي . وزاد رزين : لئلا يكون لها خيار ووعنهارضي الله عنها . قالت : كان في بريرة رضي الله عها ثلاث سنن اعتقت فخترت في زوجها . وقال التبي قيها : الولاء لمن أعتق . ودخل 11 وأبرمة تفور فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت . فقال : الم آر اليرمة تفور * و قالوا : انه لحم تصدق به على تريرة، وأنت لا تأكل الصدقة . فقال : هو عليها صدقة ولناهديه. آخرجهاستة وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : ان زوج بريرة كان عبدا يقال له چر :فمه و مغيث ، كاني آنظر اليه خلفها يطوف ، ودموعه تسيل على لحيته فقال رسول ه الله الو للعباس : ألا تعجب من حب مغيث بريرة ، ومن بغض بربرة مغيثا * (1) فى استافه عبيد اله بن عبد الرحمن بن موهب ضمفه ابن ممين وقال النسائى : ليس پبذاك القوي