============================================================ 118 تيسير الاصول الذي يآني آهله رهي حائض. قال : يتصدق بدينار آو تصف دينار. قاليه آبودارد : هكذا الزواية الصحيحة * وفي رواية قال : اذا آصابها في الدم فدينار واذا آصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 10 مواله وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغسل راس النبي ملله وآنا حاقض. اخرجه الستة وعنها رضي الله عنها قالت : كان النبي ه يتكيء في حيجري وأنا حائض ~~فيقرا القرآن . اخرجه الخمسة الا الترمذي سمالله 20 وعنها رضي الله عنها قاات قال لبي رسول اللهم : ناوليني الخرة من المسجد. فقلت : إني حائض . فقال : ان حيضتك ليست فى يدرك. آخرجه (2 الخنسة الا البخاري. (الخمرة) حصير صغير من ليف أو غيره يقدر الكف20 وهو الذي يتخذه الآن الشيعة للسجود. (والحيضة) بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحائض ويفتحها الدفعة الواحدة من دفعات الحيضج ا* صاله وعن ميمونة رضي الله عنها . قالت : كان رسول الله يضع راسه في و حجر إحدانا فيتلو القران وهي حائض . وتقوم إحدانا بخمرته الى المسجد فتيسطها وهي حائض . اخرجه النسائي أ وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة 9 ول وهن حيض. اخرجه مالك وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : بينا أنا مضطجعة مع رسول الله في (1) فيه هبد الكريم آيو آميه؟. وطرقه يمعلول بالاضطراب .

(2) قنة ورد لي سنن آبي دارد عن ايمن هياس رضى الله هنهما آن فآرة جرت الفتيلة حتى القتها على الخرة التي كان قاءدا هليها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهذا تصريح بأن الخمرة ليست كما ذكره. ولي القاموس : هى حصيرة صغيرة من السعف. أما مابتخذه الشيعة فهو قطم من ستور تبر الحين بكربلا آو من حجارة مما حرله يحملونها معهم حيث كانوا يصلوتجه عيها تبركا وليس ذهي من الدين في شيءى