============================================================ 102 تيسير الوصول أعمامه. آخرجه مسلم، وهذا لفظه، ومالك وابو داود والنسائي * ولمسلم في آخرى : آن ماء الرجل غليظ أييض، وماء المراة رقيق اصفر . فمن آيهما علا س چان او سبق يكون الشبه . ومعنى قولها (تربت يداك) التعجب والانكار عليها دون الدعاء وعن أبي هويرة رضي الله عته . أن رسول الله قال : ان نحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر . اخرجه ابو داود والترمذي .

وعن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ل قال : من ترك موضع شعرة سب من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذامن النار . قال علي رضي الله عنه : قمن سم عاديت راسي ، فمن مم عاديت رآسي، فمن نم عاديت راسي ثلاثا . وكان يجرز شعره . اخرجه ابو داود:1 وعن ثوبان رضي الله عنبه . قال : استفيتي النبي عن الغسل من الجتابة قال : اما الرجل فلينشر وآسه فليغسله حتى يبلغ آصول الشعر . واما س *ا مه المرآة فلا عليها أن لا تنقضه . لتغرف على رأسها ثلاث غ فات بكفيها . أخرجه أبو داود (2) وعن عائشة رضي الله عنها . أن النبي ت : كان اذا اغتسل من الجناية * بدآ فغسل يديه . ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة . ثم يدرخل أصابعه قي الماء د 58 فيخلل يها اصول الشعر . حتى اذا ظن آنه قد آرآوى بشرته آفاض للماء عليه ثلاث مرات. تم غسل سائر جسده. ثم غسل رجليه. آخرجه الستة * وفي (1) في اسناده الحارث بن وجيه قال أو داود حديثه منكر وهو ضيف، وقال الترمدي حديث قريب لاترفه الآمن جديث الحارث وهو شيخ ليس بذاك (2) ف اسناده هطاء بن السائب وثقه آبو داود وقال ابن معين لايحتج تحديثه وتكلم فيه غيره وقدقان تغير في آخر همرء (3) فى اسناده محمد بن اسماهيل ن عياش وقيه وقي اييه مقاله . وقد صحح ابن القيم هذا الحديث لانه من روايته هن الشاميين وهديثه عنهم سحيح