============================================================ كتاب الطهارة 101 ومعنى ل جهدها) باشرها صاالله : ؟

وعن آبي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله : ارسل الى رجل من ه ر (1 الانصار (1) قجاء ورأسه يقطر . فقال رسول الله : لعلنا أغجلناك ؟ فقال 2 انه نعم يارسول الله . قال : قاذا آعجلت او اقحطت فلا غسل عليك . وعليك ه الوضوء . اخرجه الشيخان وآبوداود ، وهذا لفظ اتشيخين * وفي آخرى لمسلم ، آن النبي علانة قال : انما الماء من الماء * وللنسائي ، عن أبي أيوب رضي الله عنه مرفوعا : الماء من الماء. (الاتحاط) عدم الانزال و0 ** سسي وعن آبي ين كعب رضي الله عنه قال : إنما كان الماء من الماء رخصة في 0 اول الاسلام ثم نهي عنها . وقال : انما الماء من الماء في الاحتلام . اخرجه ايو ودارد والترمذي، وهذا لفظه وصححهبه وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله : سئل عن الرجل بنجد لبلل ولم يذكر احتلاما . قال : يغتسل . وعن الرجل يرى أن قد احتلم ، لابجد ،(2) بللا * قال لا غسل عليه . قالت آم سليم (42 : والمرآة ترى ذلك ، اعليها غسل * .43) قال : نعم . النساء شقائق الرجال . آخرجه آبو داود والترمذي (الشقيق) المثل والنظير وعنها رضي الله عنها أن أم سليم رضي الله عنها . سألت رسول الله ل عن المراة ترى في منامها مايرى الرجل» هل عليها من غسل * فقال: نعم ، اذا راتقه ب رب الماء. قالت عائشة رضي الله عنها : فقلت لها : تربتآ يداك . فقال رسول الله عبه : دعيها ياعائشة ، وهل يكون الشبه الا من قيل ذلك * اذا علا ماؤها ماء الرجل اشبه الولد اخواله ، واذا علا ماه الرجلى ماعها اشبه الولد (1) هو عتبان پن مالك وكان املما لقومه بنى سالم فى قياء 21) هي آم آنس بن مالك وزوجة آبى طلعة (3) في سناده عبد الله بن عمر ابن حفص العمري ضفه يحبى بن سبيد من قيل حقظه