ورواه الطبراني في "المعجم"، وفي روايته: عن عطية بن قيس قال: سمعت معاوية رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما العين وكاء السه، فإذا نامت العين انطلق الوكاء، فمن نام فليتوضأ".
والذي يعتل به في حديث علي أمران:
أحدهما: قال شيخنا: "وفي إسناده بقية والوضين بن عطاء، وفيهما مقال".
قلت: وقد تقدم أمر بقية في المقدمة. و"الوضين بن عطاء" قال أبو زرعة الدمشقي: "قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: والوضين بن عطاء؟ قال: ثقة". وقال ابن عدي: "وما أرى بحديثه بأسا".
والثاني: الانقطاع. فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب "العلل"، وفي كتاب "المراسيل": أن "ابن عايذ عن علي مرسل". وذكر في "العلل" أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث، وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم الذي قدمناه، فقالا: "ليسا بقويين".
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٤