يستدل بهذين الحديثين من يرى جواز أكل الخيل وهو مذهب الشافعي وغيره وكرهه مالك وأبو حنيفة واختلف أصحاب أبي حنيفة هل هي كراهة تنزيه أو كراهة تحريم والصحيح عندهم أنها كراهة تحريم واعتذر بعضهم عن هذا الحديث اعني بعض الحنفية بان قال فعل الصحابي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكون حجة إذا علمه النبي صلى الله عليه وسلم وفيه شك على أنه معارض بقول بعض الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الخيل ثم إن سلم عن المعارض ولكن لا يصح التعلق به في مقابلة دلالة النص وهذا إشارة إلى ثلاثة أجوبة فأما الأول فإنما يرد على هذه الرواية والرواية الأخرى لجابر وأما