منهما تصلح للمحو إحداهما الثواب الحاصل بسببها وقد تحصل به الموازنة فتمحو أثر الذنب والثانية دعاء من يتصدق عليه فقد يكون سببا لمحو الذنوب وقد ورد في بعض الروايات يكفيك من ذلك الثلث واستدل بعض المالكية على أن من نذر التصدق بكل ماله اكتفى منه بالثلث وهو ضعيف لان اللفظ الذي أتي به كعب بن مالك ليس بتنجيز صدقة حتى يقع في محل الخلاف وإنما هو لفظ عن نية قصد فعل متعلقها ولم يقع بعد فأشار عليه السلام بأن لا يفعل ذلك وأن يمسك بعض ماله وذلك قبل ايقاع ما عزم عليه هذا ظاهر اللفظ أو هو محتمل له وكيف ما كان فتضعف منه الدلالة على مسألة الخلاف وهو تنجيز الصدقة بكل المال نذرا مطلقا أو معلقا باب القضاء الحديث الأول عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد