فيه دليل على أن امساك ما يحتاج إليه من المال أولى من إخراج كله في الصدقة وقد قسموا ذلك بحسب أخلاق الإنسان فان كان لا يصبر على الإضاقة كره له أن يتصدق بكل ماله وان كان ممن يصبر لم يكره وفيه دليل على أن الصدقة لها اثر في محو الذنوب ولأجل هذا شرعت الكفارات المالية وفيها مصلحتان كل واحدة