اليوم فان العرب تعبر بالليلة عن اليوم ولا سيما وقد ورد في بعض الروايات يوما باب النذر الحديث الأول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فأوف بنذرك واستدل به على أن نذر الكافر صحيح وهو قول في مذهب الشافعي والمشهور أنه لا يصح لان الكافر ليس من أهل التزام القربة ويحتاج على هذا إلى تأويل الحديث ولعله أن يقال أنه أمره بأن يأتي بعبادة تماثل ما التزم في الصورة وهو اعتكاف يوم فأطلق عليها وفاء بالنذر لمشابهتها إياه ولان المقصود قد حصل وهو الإتيان بهذه العبادة الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال إن النذر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل