المحرم يده على الصيد بطريق التملك بالهدية ويقاس عليها ما في معناها من البيع والهبة إلا أنه رد هذا التأويل بالروايات التي ذكرها المصنف عن مسلم من قوله عجز حمار أو شق حمار أو رجل حمار فإنها قوية الدلالة على كون المهدي بعضا وغير حي فيحتمل قوله حمارا وحشيا المجاز وتسمية البعض باسم الكل أو فيه حذف مضاف ولا تبقى فيه دلالة على ما ذكر من تملك الصيد بالهبة على هذا التقدير وقوله صلى الله عليه وسلم أنا لم نرده عليك إلا أنا حرم أنا الأولى مكسورة الهمزة لأنها ابتدائية والثانية مفتوحة لأنها حذف منها اللام التي للتعليل وأصله إلا لأنا وقوله لم نرده المشهور عند المحدثين فيه فتح الدال وهو خلاف مذهب المحققين من النحاة ومقتضى مذهب سيبويه وهم ضم الدال وذلك في كل مضاعف مجزوم أو موقوف اتصل به هاء ضمير المذكر وذلك معلل عندهم بأن الهاء حرف خفي فكأن الواو تالية للدال لعدم الاعتداد بالهاء وما قبل الواو يضم وعبروا عن ضمتها بالاتباع لما بعدها وهذا بخلاف ضمير المؤنث إذا اتصل بالمضاعف المشدد فانه يفتح باتفاق وحكي في مثل هذا الأول الموقوف لغتان أخريان إحداهما الفتح كما يقول المحدثون