وقوله ويلك كلمة تستعمل في التغليظ على المخاطب وفيها ها هنا وجهان أحدهما أن تجري على هذا المعنى وإنما استحق صاحب البدنة ذلك لمراجعته وتأخر امتثاله لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول الراوي في الثانية أو الثالثة والثاني أن لا يراد بها موضوعها الأصلي ويكون مما جرى على لسان العرب في المخاطبة من غير قصد لموضوعه كما قيل في قوله عليه السلام تربت يداك وأفلح وأبيه إن صدق وكما في قول العرب ويله ونحوه ومن يمنع ركوب البدنة من غير حاجة يحمل هذه الصورة على ظهور الحاجة إلى ركوبها في الواقعة المعينة الحديث الرابع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا

فيه دليل على جواز الاستنابة في القيام على الهدي وذبحه والتصدق به وقوله وأن أتصدق بلحمها يدل على التصدق بالجميع ولا شك أنه أفضل