صورة التقييد بكونها له ولعقبه وقوله إنما العمري التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أمضاها وجعلها للعقب لا تعود وقد نص على أنه إذا أطلق هذه العمري أنها ترجع وهو تأويل منه ويجوز من حيث اللفظ أن يكون رواه اعني قوله إنما العمري التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فان كان مرويا فلا إشكال في العمل به وأن لم يكن مرويا فهذا يرجع إلى تأويل الصحابي الراوي فهل يكون مقدما من حيث أنه قد تقع له قرائن تورثه العلم بالمراد ولا يتفق تعبيره عنها الحديث الحادي عشر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره ثم يقول أبو هريرة ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بين أكتافكم