يمنعونها فان المطلق يكتفي في العمل به بصورة واحدة وفي هذا الجواب نظر لأنا نفرق بين العمل بالمطلق فعلا كما إذا قال لامرأته إن دخلت الدار فأنت طالق فانه يصدق بالدخول مرة واحدة وبين العمل بالمطلق حملا على المقيد فانه يخرج اللفظ من الإطلاق إلى التقييد وفيه دليل على أن التفاضل في الصفات لا اعتبار به في تجويز الزيادة قوله ببيع آخر يحتمل أن يريد به بمبيع آخر ويراد به التمر ويحتمل أن يراد بيع على صفة أخرى على معنى زيادة الباء كأنه قال بعه بيعا آخر ويقوى الأول قوله ثم اشتر به الحديث الرابع عن أبي المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فكل واحد يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا