عدم التأبير إذا بيع مع المؤبر فيجعل تبعا وفي هذه الصورة ليس ها هنا في المبيع شيء مؤبر فيجعل غيره تبعا له وادخل من هذه الصورة في الحديث ما إذا كان التأبير وعدمه في بستانين مختلفين والأصح ها هنا أن كل واحد منهما ينفرد بحكمه أما أولا فلظاهر الحديث وأما ثانيا فلأن لاختلاف البقاع تأثيرا في التأبير ولأن في البستان الواحد يلزم ضرر اختلاف الأيدي وسوء المشاركة وقوله من ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع يستدل به المالكية على أن العبد يملك لإضافة المال إليه باللام وهي ظاهرة في الملك الحديث الرابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه وفي لفظ حتى يقبضه وعن بن عباس مثله