ليس للمصلي أن يقاتله وعلل ذلك بتقصيره حيث لم يقرب من السترة أو ما هذا معناه ولو أخذ من قوله إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره جواز الستر بالأشياء عموما لكان فيه ضعف لان مقتضى العموم جواز المقاتلة عند وجود كل شيء ساتر لا جواز الستر بكل شيء إلا أن يحمل الستر على الأمر الحسي لا الاجزاء الشرعي وبعض الفقهاء كره السترة بآدمي أو حيوان غيره لأنه يصير في صورة المصلي إليه وكرهه مالك في المرأة وفي الحديث دليل على جواز إطلاق لفظ الشيطان في مثل هذا والله أعلم

قوله حمار أتان فيه استعمال اللفظ الحمار في الذكر والأنثى كلفظ الشاة وكلفظ الإنسان وفي رواية مسلم على أتان ولم يذكر لفظة حمار وقوله ناهزت الاحتلام