|2 باب أفضل الصيام وغيره

2

فيه ست مسائل الأولى صوم الدهر ذهب جماعة إلى جوازه منهم مالك والشافعي ومنعه الظاهرية لأحاديث وردت فيه كقوله عليه السلام لا صام من صام الأبد وغير ذلك وتأول مخالفوهم هذا على من صام الدهر وأدخل فيه الأيام المنهي عن صومها كيومي العيد وأيام التشريق وكأن هذا محافظة على حقيقة صوم الأبد فإن من صام هذه الأيام مع غيرها هو الصائم للأبد فيها ومن أفطر فيها لم يصم الأبد إلا أن في هذا خروجا عن الحقيقة الشرعية من مدلول لفظة صام فإن