تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|2 باب الجنابة

2

الجنابة دالة على معنى البعد ومنه قوله تعالى والجار الجنب وعن الشافعي رحمه الله أنه قال إنما سمي جنبا من المخالطة ومن كلام العرب أجنب الرجل إذا خالط إمرأته قال بعضهم وكأن هذا ضد للمعنى الأول كأنه من القرب منها وهذا لا يلزم فان مخالطتها مؤدية إلى الجنابة التي معناها البعد على ما قدمناه

وقول أبي هريرة فانخنست منه الانخناس الانقباض والرجوع وما قارب ذلك من المعنى يقال خنس لازما ومتعديا فمن اللازم ما جاء في الحديث في ذكر الشيطان فإذا ذكر الله خنس ومن المتعدي ما جاء في الحديث وخنس إبهامه أي قبضها وقيل أنه يقال أخنسه في المتعدي ذكره صاحب مجمع البحرين وقد روي في هذه اللفظة فانبجست منه بالجيم من الانبجاس وهو الاندفاع أي اندفعت عنه ويؤيده قوله في حديث آخر فانسللت منه وروى في هذه اللفظة أيضا فانبخست منه من البخس وهو النقص وقد استبعدت هذه الرواية ووجهت على بعدها بأنه اعتقد نقصان نفسه بجنابته عن مجالسة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مصاحبته مع اعتقاد نجاسة نفسه هذا أو معناه وقوله كنت جنبا أي كنت ذا جنابة وهذه اللفظة تقع على الواحد

إحكام الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إحكام الأحكامج ١ · ص ٨٩