الوجوب وحملا الأمر على الندب بدلالة ما جاء في الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم توضأ الأعرابي كما أمرك الله فأحاله على الآية وليس فيها ذكر الاستنشاق

الثالثة المعروف أن الاستنشاق جذب الماء إلى الأنف والاستنثار دفعه للخروج ومن الناس من جعل الاستنثار لفظا يدل على الاستنشاق الذي هو الجذب وأخذه من النثرة وهي طرف الأنف والاستفعال منها يدخل تحته الجذب والدفع معا والصحيح هو الأول لأنه قد جمع بينهما في حديث واحد وذلك يقتضي التغاير

الرابعة قوله صلى الله عليه وسلم ومن استجمر فليوتر الظاهر أن المراد به استعمال الأحجار في الاستطابة والايتار فيها بالثلاث واجب عند الشافعي