الكلام عليه من وجوه أحدها أن لقائل أن يقول هذا الثواب المقدر لا يحصل بمجرد صلاة الجماعة في البيت وذلك بناء على ثلاث قواعد الأولى أن اللفظ أعني قوله وذلك أنه يقتضي تعليل الحكم السابق وهذا ظاهر لان التقدير وذلك لأنه وهو مقتض للتعليل وسياق هذا اللفظ في نظائر هذا اللفظ يقتضي ذلك الثانية أن محل الحكم لا بد أن تكون علته موجودة فيه وهذا أيضا متفق عليه وهو ظاهر أيضا لأن العلة لو لم تكن موجودة في محل الحكم كانت أجنبية عنه فلا يحصل التعليل بها الثالثة أن ما رتب على المجموع لم يلزم حصوله في بعض ذلك المجموع إلا إذا دل الدليل على إلغاء بعض ذلك المجموع وعدم اعتباره فيكون وجوده كعدمه ويبقى ما عداه معتبرا ولا يلزم أن يترتب الحكم على بعضه فإذا تقررت هذه القواعد فاللفظ يقتضي أن النبي صلى الله عليه وسلم