أتَنْتَهُونَ ولنْ يَنْهَى ذَوي شَطَطٍ ... كالطَّعْنِ يَذْهبُ فيهِ الزَّيْتُ والفُتُلُ (١)
وقول امرئ القيس [من الطويل]:
وإِنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عليكَ كفَاخِرٍ ... ضَعِيفٍ ولم يغْلِبكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ (٢)
وقول الآخر [من الطويل]:
[يَمِينًا] (٣) لَعَمْرُ اللهِ مَا ظلَّ مُسْلِمًا ... كَغُرِّ الثَّنَايَا وَاضحاتِ المَلاغِمِ (٤) (٥)
الكاف في (كفاخر) فاعل يفخر، وفي (كغر) فاعل ظل (٦).
وقول الشاعر [من الخفيف]:
أبدًا، كَالْفَرَاء فَوْقَ ذُرَاهَا ... حينَ يَطْوِي المَسَامِعَ الصَّرَّارُ (٧)
فإنه حُكِمَ ها هُنا بوقوعها مبتدأً.
(١) انظر: "ديوان الأعشى" (ص: ٦٣).
(٢) انظر: "ديوان" (ص: ٤٤).
(٣) زيادة من "ت".
(٤) في الأصل: "البلاغم"، والمثبت من "ت".
(٥) البيت لأبي حية النميري، كما في "الأمالي" لأبي علي القالي (٢/ ٢٨١)، و"الكامل" للمبرد (١/ ٩٩ - ١٠٠).
(٦) في الأصل: "والكاف في ذلك فاعل يفخر، وفي كغر فاعل ظل"، والمثبت من "ت".
(٧) ذكره المرادي في "الجنى الداني في حروف المعاني" (ص: ٨٣) دون نسبة.