بِكَاللِقْوةِ الشَّغْواءِ جَلَّتْ فَلَمْ أَكُنْ ... لأِوْلَعَ إلا بِالكَمِيِّ المُقَنَّعِ (١)
فقد دخل حرفُ الجر عليها (٢).
[و] (٣) كقول الشاعر يصفُ سَحابًا ذا بَرْقٍ [من الخفيف]:
وَسْطَهُ كاليَراعِ أَوْ سُرُجِ المَجْ ... ـدَلِ طَوْرًا يَخْبُو وطَوْرًا يُنِيرُ (٤)
فيمن روَى (وسطَه) بالنصبِ علَى الظرفية والخبرية، فتكون (٥) الكافُ اسمًا في موضع رفع بالابتداء (٦).
وقول الأعشَى [من البسيط]:
(١) البيت ذكره المرادي في "الجنى الداني في حروف المعاني" (ص: ٨٢) ولم ينسبه.
واللِّقوة - بالكسر -: العُقاب؛ سميت بذلك لسعة أشداقها، وتسمى: الشغواء: لاعوجاج منقارها. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (٤/ ٩٣) و(١٤/ ٤٣٦).
(٢) "ت": "دخل عليها حرف الجر".
(٣) زيادة من "ت".
(٤) البيت لعدي بن زيد، كما نسبه ابن منظور في "اللسان" (٧/ ٤٢٦).
(٥) "ت": "وتكون".
(٦) "ت": "على الابتداء".
شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠