(١) "ت": "لولا أن أشق على أمتي" وجاء فوقها: "كذا"، ثم جاء في الهامش: "صوابه كما بيَّن بعد: "لولا أن يشق على أمته".

(٢) * تخريج الحديث:

رواه الإمام مالك في"الموطأ" (١/ ٦٦)، ومن طريقه: النسائي في "السنن الكبرى" (٣٠٤٤ - ٣٠٤٥)، والبيهقي في "بيان من أخطأ على الشافعي" (ص: ١٠٧).

قال ابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ١٩٤): هذا الحديث يدخل في المسند؛ لاتصاله من غير ما وجه، ولما يدل عليه اللفظ، وبهذا اللفظ رواه أكثر الرواة، عن مالك، يعني: مرفوعًا.

وقال البيهقي في "بيان من أخطأ على الشافعي" (ص: ١١٠): ويشبه أن يكون مالك إذا شك في الشيء انخفض، والناس إذا شكوا ارتفعوا.

قال المؤلف في "الإمام" (١/ ٣٥٤): هو معروف من جهة بشر بن عمر، وروح بن عبادة، صحيح عنهما، عن مالك بسنده مرفوعًا.