تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقول: أيُّ امرأة جاءتك [وجاءك، وأية امرأة جاءتك] (١)، ومررت بجارية أيِّ جارية، وجئتك بمُلاَءة أيِّ ملاءة، وأيَّة مُلاءة، كلٌّ جائز، قال تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: ٣٤].

و(أيٌّ) قد يُتعجب بها، قال جميل [من الطويل]:

بُثَيْنَ الزمِي (لا)، إنَّ [(لا) إنْ] (٢) لَزِمْتِهِ ... على كَثرةِ الواشينَ أيُّ مُعينِ (٣)

قال: ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى﴾ [الكهف: ١٢] (٤).

* * *

* الوجه الرابع: في [ذكر] (٥) شيء من العربية:

ذكر الجوهري عن الفراء: أن (أيًّا) يعمل (٦) فيه ما بعده، ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى﴾ [الكهف: ١٢] فرفع، وقال: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)﴾ [الشعراء: ٢٢٧]، [فنصبه بما بعده] (٧).

(١) سقط من "ت".

(٢) سقط من "ت".

(٣) في المطبوع من "الصحاح": "معون". وقد تقدم تخريج البيت.

(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٢٧٦).

(٥) زيادة من "ت".

(٦) في الأصل: "تعمل"، والصواب ما أثبت.

(٧) زيادة من "ت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ٤٥