تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان شديدَ الاتباع لآثار رسول الله - ﷺ - في نزول منازله، والصلاة في مكان صلى فيه، وإبراك ناقته في مَبْرَك ناقته - ﷺ -، وذُكر أنَّ النَّبِيّ - ﷺ - نزل تحت شجرة، وأن ابنَ عمر كان يتعاهدُها بالماء (١).

روى عنه: أولادُهُ: سالمٌ، وحمزةُ، وعبد اللهِ، وبلالٌ، وخَلْقٌ من التابعين.

وفي مناقبه - رضي الله عنه - كثرةٌ، ولمنزلته في أئمة المتقين شهرة؛ أما الفقه فعن الزُّهري أنَّه قال: لا يُعدلُ برأي ابن عمر، فإنَّه أقام بعد رسول الله - ﷺ - ستين سنة، فلم يَخْفَ عليه شيء من أمره، ولا من أمر الصَّحَابَة (٢).

وعن مالك - رحمه الله - أنَّه قال: أقام ابن عمر ستين سنة تقدُمُ عليه الوفود (٣).

وذكر أبو عمر، عن ابن وهب، عن مالك قال: بلغ عبد الله بن عمر ستًّا وثمانين سنة، وأفتى في الإِسلام ستين سنة، ونشر نافع عنه علمًا جَمًّا (٤).

وذكر عن ميمون بن مهران أنَّه قال: ما رأيتُ أورعَ من ابن عمر، ولا أعلمَ من ابن عباس.

(١) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣١/ ١٢١).

(٢) ذكره النووي في "تهذيب الأسماء" (١/ ٢٦٢).

(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.

(٤) انظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٩٥).

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ٣٦٠