تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السادسة: قال أبو حاتم (١) [أحمد] (٢) بن حمدان: الاستنشاق: الاستنثار، وهو أن يَجعل الماء في أنفه، وأصل الاستنشاق: الشم، كأنه إذا جعله في أنفه فقد شفَه، وقال جرير [من الكامل]:

قالَتْ فدَتْكَ مُجَاشِعٌ واستنشقَتْ ... منْ مِنخرَيهِ عُصارةَ الكَافورِ (٣) واستنشقت؛ معناه: شمت، وهو من النَّشوق؛ وهو دونَ السَّعوط (٤)، وهو أن يَجذبَ الدهنَ (٥) بالريح والنَّفَس.

قال: وأما الاستنثار فإني سألت عنه ثعلبًا فقال: أُخذ من النَّثْرَة، وهو الأنف.

وهذا الذي قال: إن الاستنشاقَ: الاستنثارُ، هو (٦) قول قوم.

ذكر الأزهري، عن ابن الأعرابي: أن النَّثْرَة: طرف الأنف، ومنه قوله - ﷺ - في الطهارة: "استنثرْ"، قال: ومعناه: استنشقْ،

(١) "ت": "أبو حامد".

(٢) سقط من "ت".

(٣) انظر: "ديوان جرير" (ص: ١٩٤)، وعنده: "القفُّور" بدل "الكافور" وهما بمعنى واحد، والبيت من قصيدة مطلعها:

سقيًا لنهي حمامة وحفيرِ ... بسجالِ مُرتجزِ الربابِ مطيرِ

(٤) السَّعوطُ: الدواءُ يُصَبُّ في الأنف. انظر: "الصحاح" للجوهري (مادة: سعط).

(٥) أي: الطيب المُدَّهن به.

(٦) "ت": "وهو".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ٢٦٨