تكلَّم [على قولهم:] (١) (هذا بسرًا أطيبُ منه رطبًا)، ورجَّح أنَّ العامل في الحال (أطيب)، وحكى عن أبي عليٍّ الفارسي: أن العامل اسم الإشارة، ولم يرتضه، وذكر أنه - يعني: الفارسي - لم يأتِ بشيء غير ما ذكرته، واستبعد عمل أفعل فيما فعله، وهو غير مستبعد.

قلت: وكأنه لم يستبعدْه للاتِّساع (٢) في الظروف ما لا يُتَّسعُ في غيرها، ألا ترى أن البصريين لا يجيزون في (كان) أو إحدى أخواتها تقديمَ معمول الخبر إلا إذا كان ظرفًا، أو حرف جر؛ نحو: كان يوم الجمعة زيد قائمًا، وأصبح فيك أخوك راغبًا.

ولا يجوز عندهم في نحو: كانت الحمى تأخذ زيدًا، أن يقال: كانت، زيدًا الحمى تأخذ، والظروف [والجار] (٣) والمجرور يقعان موقعًا، لا يقع فيه غيرهما.

وقال الشيخ أبو عمرو: ولا يلزم من قصوره - يعني: أفعل - عن العمل (٤) في المفعول به، أن لا يعملَ في الحال (٥).

السابعة: رأيت عن بعض قدماء النحويين كلامًا، أدرجَ تحته شيئًا من الكلام على هذا الحديث، وهو قوله [في قوله] (٦) تعالى: